Thứ sáu, 09 Tháng 2 2018 14:58

Hành động thiện ác tái sanh

Trên cái vấn đề tu cái Định Vô Lậu, nó làm tri kiến chúng ta càng sáng suốt, vì vậy mà chúng ta còn tha thiết gì trong cuộc đời này mà không tu. Chúng ta nỗ lực thực hiện rốt ráo cuối cùng để chấm dứt tái sanh luân hồi. Trong khi chúng ta còn sống thì sanh ra nhiều người, nhiều vật; đến khi chúng ta chết rồi thì nhiều người, nhiều vật cứ tiếp tục tái sanh mãi. Và mỗi người, mỗi vật đều đau khổ, có sung sướng gì, ham hố gì ở trên cuộc đời này. Bây giờ nhờ được Phật pháp mà chúng ta biết cách xả ra, vậy mà chúng ta không xả ra thì quá uổng một đời chúng ta. Vì ngồi đây có một người mà bao nhiêu người đang tiếp tục tái sanh thọ lấy sự đau khổ. Vì quy luật của nhân quả chứ không phải ai sanh, cho nên cái hành động thiện ác nó sẽ tiếp tục tái sanh. 

Đăng trong Vấn đạo

Tất cả là nhân quả, có vay thì có trả, sao con lại thẫn thờ lắm vậy? Hãy đứng lên giữ tâm thanh thản, không được bi lụy con ạ! Hãy sống thiện pháp, đừng sống ác pháp! Sống thiện pháp thì không được làm khổ mình. Con tự làm khổ cho con nhiều quá. Hãy sống đúng 5 giới của Phật, không được vi phạm một lỗi nhỏ nhặt nào thì mọi cảnh khổ của con sẽ được thay đổi. Chỉ có giới luật của Phật cứu con, vì thế phải sống đúng 5 đức hạnh như kinh Thọ Tam Quy Ngũ Giới đã dạy thì cuộc đời con mới có sự an vui. Các pháp đều là vô thường, không có pháp nào là của con, tại sao con không chịu buông xa? 

Hãy bình tĩnh sáng suốt, cái gì giải quyết được thì giải quyết cho xong, đừng để nợ nặng đời này chưa trả đời sau cũng phải trả; không trốn đi đâu khỏi được con ạ!

Đăng trong Tâm thư
Thứ ba, 30 Tháng 1 2018 14:06

Nhân quả ý hành (Diệu Hiền)

Cho nên, cái ý của chúng ta là cái nhân, chứ chưa thành cái quả đâu. Nhưng mà mọi mọi cái hành động của chúng ta đều qua cái ý hết. Nhưng mà cái ý nó quá nhanh, cho nên khi mà nó vừa tiếp nhận một cái gì đó, cái ý nó phát khởi nó bắt. Cũng như người ta vừa chửi mình, mình chưa kịp, nhưng mà cái ý của mình nó đã theo thói quen nó phản ứng liền, nó chửi lại, nó đánh lại liền, nó không có tha. Cho nên từ đó mà nhân quả thiện ác nó chồng lên ngay liền. Cho nên đức Phật dạy mình chánh niệm tỉnh thức để mình tỉnh táo, để khi mà có trường hợp đó, mình đừng có bị cái nghiệp lực nó đẩy. Cho nên, cái ý của mình muốn chửi người ta, mình suy nghĩ không có nên chửi như vậy được, vì vậy mà cái lời nói của mình nó nhẹ nhàng, êm dịu hơn, nó không có hung hăng nữa.

Đăng trong Vấn đạo

Nhân quả của hai con quá nặng, nhất là Liễu Pháp, đôi vai gầy ốm yếu của con mà phải chịu cả một hòn Thái Sơn nghiệp, thật là tội nghiệp cho con quá! Liễu Pháp, con! Hãy đứng vững lên đôi chân của mình bằng một nghị lực kiên cường, giữ tâm bất động trước các ác pháp nghiệp quả này. Có như vậy con mới xứng đáng là đệ tử của Thầy. Thầy đã kiên cường bất khuất đứng trước giặc sinh tử, còn con thì phải kiên gan dũng cảm đương đầu với nghiệp lực nhân quả từ vô lượng kiếp. Thầy tin rằng con cũng sẽ vượt qua, vượt qua một cách hùng dũng với tâm bất động. Có dịp Thầy sẽ về thăm các con và mang đến cho các con một cuộc sống an lành với tâm hồn thanh thản, an lạc. Chúc con chiến đấu thắng nghiệp lực muôn đời.

Đăng trong Tâm thư
Chủ nhật, 14 Tháng 1 2018 17:36

Hóa sanh - (Diệu Vân)

 

Con thấy bây giờ đứng trong góc độ, toàn bộ mọi người đều đi tu hết thì làm sao có con người nữa? - Bởi vì mình diệt cái dâm dục rồi thì làm sao có con nữa. Sự thật ra nó không phải đâu. Nó do duyên hợp. Đầu tiên con người sanh ra, khi không mà con người sanh ra đầu tiên, nó đi qua góc độ duyên hợp đâu phải bằng con người. Cho nên người ta không ngờ tưởng tượng là môi trường, nơi đó đủ sức, nhiệt độ, hợp đủ cái duyên để mà từ đó con người hóa sanh. Hợp duyên nó hóa sanh. Cho nên Đạo Phật có nói bốn cái loài sanh, các con có nghe không: thai sanh, thấp sanh, noãn sanh, hóa sanh. Nó hợp duyên nó mới sanh ra. Cho nên chúng ta thấy như một đống rác ẩm, thì một thời gian chúng ta móc lên thì thấy có những con vật...

Đăng trong Vấn đạo
Thứ sáu, 05 Tháng 1 2018 15:08

Làm từ thiện

Con làm việc đó mà tâm tham con còn, tức là con gọi người này, người kia đóng góp nhau cho người bất hạnh đó. Cái đó đúng là thiện, nhưng thiện đó coi chừng con mang danh nhà từ thiện, con háo danh. Tâm danh con còn, chứ đâu phải là con người hết danh sao? Cho nên vì vậy mà con còn dục danh, rồi thích nghe người ta nói nhà từ thiện này kia, … Mấy con biết đâu những người nghèo khổ đó là do ích kỷ, nhân quả của họ mà. Con gánh vác mai mốt con sẽ bị, nghĩa là con cũng sẽ nghèo rồi người ta cũng sẽ đem cho con chứ gì? Cho nên, các con thấy luật nhân quả mà, nó rất công bằng, tại sao mấy người đó lại nghèo? Tại sao mấy người đó bị lũ lụt làm cho họ trôi của cải để nghèo đói như vậy? ...

Đăng trong Vấn đạo
Thứ bảy, 23 Tháng 12 2017 09:31

Dựng lại chánh pháp, chấn hưng Phật giáo

Chánh pháp của Phật là một chân lý, là một nền đạo đức nhân bản - nhân quả của loài người, giúp cho con người sống với nhau mà không làm khổ mình khổ người. Thế mà, con người tuy có duyên nên được đức Phật ra đời trao cho chánh pháp, nhưng chưa đủ để thọ hưởng phước báo ấy nên khiến cho tà giáo ngoại đạo phủ kín. Vì vậy, không còn ai biết đường lối tu tập giải thoát như thế nào. Bởi Phật pháp là để cho người hữu duyên đầy đủ phước báu, chứ không thể để cho người thiếu duyên, thiếu phước. Thế nên, chúng sinh thiếu duyên, thiếu phước, vì thế Phật pháp mới bị chôn vùi hơn 2500 năm tính từ khi đức Phật ra đời cho đến nay. Vào thế kỷ này mới có người tu chứng đạo. Nhờ có người tu chứng đạo nên mới làm cho ánh sáng chánh pháp của Phật soi rọi, 

Đăng trong Vấn đạo
Thứ tư, 06 Tháng 12 2017 16:07

Cúng dường đúng chánh pháp (Cô Thảo)

Đức Phật dạy chúng ta thắp 5 cây hương: Giới hương, định hương, giữ huệ hương, giải thoát, giải thoát tri kiến hương, nghĩa là mấy con giữ tâm thanh thản, an lạc, vô sự là mấy con đã thờ Phật trong tâm mấy con rồi. Phải tìm thấy một vị sư, một vị Thầy giới luật nghiêm chỉnh đến đó mà cúng dường.  Các con phải giữ gìn nghiêm chỉnh 5 giới của người cư sĩ. Mấy con phải giữ đúng đừng vi phạm giới nào, thì đó là mấy con đã cúng dường đúng chánh pháp cho chư Phật. Thầy chỉ có công ngồi viết, còn được phổ biến kinh sách đạo đức là do công của mấy con. Như vậy là mấy con cúng dường đúng chánh pháp, đem lợi ích cho muôn người. Một đồng, một cắc, dù ít, dù nhiều, mọi người đều góp nhau để đem đạo đức này cho mọi người.

Đăng trong Vấn đạo

1-    Đi làm ăn xa để lo cho gia đình thì đâu có trốn nhân quả. 2-   Do buôn bán làm ăn thất bại thì xem lại năm giới luật của người cư sĩ con có giữ gìn đúng hay không? Nếu không, do sống không thiện nên làm ăn thất bại. 3-   Buông xuống đi: Buông xuống đi, hãy buông xuống đi! Chớ giữ làm chi có ích gì? Thở ra chẳng lại còn chi nữa, Vạn sự vô thường buông xuống đi! Buông xuống, sao con không buông xuống lại thêm vào, càng thêm người vào càng khổ. Chúc con vượt qua mọi nhân quả!

Đăng trong Tâm thư
Chủ nhật, 12 Tháng 11 2017 15:25

Vượt qua gian nan thử thách (Liễu Thiện)

Tất cả mọi sự việc xảy ra thuận hay nghịch đều do duyên nhân quả của chúng sinh. Nếu phước báu của chúng sinh đầy đủ thì chúng ta xây dựng nền đạo đức của Phật giáo rất dễ dàng, còn nếu không đủ thì chúng ta phải vất vả nhiều hơn. Nhưng sự vất vả ấy mới nói lên được lòng nhiệt tâm của chúng ta đối với Phật pháp; mới nói lên được lòng yêu thương của chúng ta đối với mọi người. Còn ngược lại các con tức giận, nói điều này, luận điều kia, nói qua nói lại, nói xấu người khác là các con đã làm mất đức hạnh của các con. Bởi vì những việc làm của các con là vì Phật pháp được trường tồn, là vì lợi ích cho mọi người, chứ đâu phải vì lợi cho riêng cá nhân của các con. 

Đăng trong Tâm thư
Trang4 của19