Hello. Write your message here.

Arrow up
Arrow down

Tìm kiếm

Nhận tin bài qua email

Hiển thị bài viết theo nhãn: Thích Thông Lạc

Trong kiếp này cháu gặp nhiều điều không may mắn, cuộc sống hiện tại có nhiều điều bất an, đó là do kiếp trước cháu gieo duyên chẳng lành mà tạo thành quả cho đời nay, do đó khi sanh ra làm người cháu phải gặp nhiều hoàn cảnh và những đối tượng không như ý, để trả quả khiến cho cháu cuộc đời lỡ dở và nhiều khổ đau. Cháu nên hiểu và chấp nhận mình là một người đang thiếu nợ, mà đã chấp nhận mình là một người thiếu nợ thì phải chấp nhận trả nợ, chấp nhận trả nợ thì phải vui lòng mà trả nợ, có vui lòng trả nợ thì nợ mới dứt, còn nếu cháu không vui mà trả nợ thì làm sao nợ dứt được phải không cháu? Trả nợ mà không vui tức là vừa trả mà cũng vừa vay, cháu có nhận ra điều này không? 

Đăng trong Tâm thư
Thứ bảy, 25 Tháng 8 2018 17:45

Mục Liên Thanh Đề

Như chúng ta đã biết, đức Phật đã từng dạy chúng ta: “Các con tự thắp đuốc lên mà đi”. Giáo pháp của Ngài được xây dựng trên nền tảng “Đạo đức nhân quả”, vì xây dựng tôn giáo của mình trên một nền đạo đức công lý, công bằng và bình đẳng cho mọi người như vậy, nên

chẳng có ai cứu độ cho mình được, chỉ có sức tự lực và trí tuệ của mình mới cứu mình thoát ra cảnh đau khổ của kiếp làm người đang bị luân lưu trong vòng nhân quả luân hồi. Theo luật nhân quả, ai làm ác phải chịu quả khổ, không ai cứu khổ cho kẻ làm ác được, cho nên việc cứu độ bà Thanh Đề trong kinh Vu Lan Bồn bằng cách cúng dường tứ sự cho chư Thánh Tăng và Đức Phật là một việc làm phi nhân quả, phi đạo đức.
Đăng trong Vấn đạo
Thứ năm, 16 Tháng 8 2018 17:05

Hiếu Đạo (Cư sĩ C.K)

Hỏi: Kính trình Thầy! Ở nhà không phải là môi trường tu tập, chỉ có thể ráng giữ gìn giới luật. Chánh Kiến mong cô Trang đồng ý cho Chánh Kiến vào nhập thất . Trường hợp không được cô Trang cho vào tu viện, Chánh Kiến buộc phải tìm nơi khác nhập thất để tiếp tục tu tập trở lại, nhưng không được Thầy kế bên kịp thời giúp phá giải những chỗ tu sai. Khi được quay trở lại Tu viện sẽ tu tập cho đến rốt ráo. Đáp: Hiếu là pháp hàng đầu trong các pháp tu, chính Thầy đã sống gần bên mẹ mà tu chứng đạo chớ có ở núi rừng hay tu viện nào. Trong khi cha mẹ già lại quá cô đơn lại bỏ đi như vậy là hiếu tại chỗ nào? Đừng nên sống tưởng mà nhìn lại thực tế hơn, sống không làm khổ mình khổ người là tu tập đạo giải thoát.

Đăng trong Vấn đạo
Thứ tư, 11 Tháng 7 2018 14:37

Tu có đối tượng theo đặc tướng

Hỏi: Kính thưa Thầy, chúng con tu Định vô lậu diệt trừ phiền não tham sân si, khi có đối tượng, khi không có đối tượng thì chúng con quán xét tư duy buông xả. Nhưng đối tượng có hoài chúng con làm cách nào để xả? Đáp: Người tu hành phải tùy theo đặc tướng của mình mà tu tập. Người có đặc tướng dũng mãnh thì ngay liền các đối tượng buông xả và cầu mong có nhiều đối tượng để buông xả nữa, qua sự tu tập thấm nhuần của Định vô lậu. Người có đặc tướng yếu kém thì nên tìm nơi ít có đối tượng tu tập, đến chừng nào thấm nhuần Định vô lậu thì sống tìm các đối tượng để tu tập tiếp. Có biết và tu tập như vậy thì mới dễ dàng, mới có tiến bộ.

Đăng trong Vấn đạo
Thứ hai, 02 Tháng 7 2018 09:44

Con cái là nhờ đức cha mẹ

Hỏi: Theo tục lệ Ông Bà nói: “Con cái là nhờ đức của cha mẹ”. Như cha mẹ hiền đức thì con cái cũng nhờ đó ăn theo phải không thưa Thầy? Đáp: Câu nói này rất đúng, vì có nhân quả thiện mới sanh vào nhà hiền đức, nhờ gương hạnh hiền đức của ông bà cha mẹ, nên con cái cũng trở thành hiền đức, nhờ hành động hiền đức của nó, mà nó hưởng được phước. Nếu hành động nó làm ác hiện thời, khi nó thọ hết phước của đời trước đã gieo (vào nhà hiền đức) thì nó phải thọ lấy tai ương của hành động hiện tại, chớ không phải phước đức của ông bà cha mẹ mà nó hưởng được, … Nó chỉ hưởng được ảnh hưởng tốt của ông bà cha mẹ mà thôi, còn nó được chia gia tài của cải hoặc làm ăn khá giả đều do phước đời trước của nó, nên mới sanh vào nhà giàu có và hiền đức.

Đăng trong Vấn đạo
Chủ nhật, 24 Tháng 6 2018 08:08

Tôn giáo và khoa học

Khoa học vật chất có một bước tiến triển khá xa để phục vụ đời sống con người, nhưng vì khoa học không chịu nhận thức đạo đức nhân quả là một đạo luật công bằng và công lý, vì thế khi phát minh ra một vật dụng gì để phục vụ con người thì lại quên hành động đạo đức nhân quả, do đó khi áp dụng khoa học vào sản xuất thành phẩm để nâng cao đời sống của con người thì thải ra một chất độc làm cho môi trường sống chung của con người bị ô nhiễm. Do môi trường sống chung bị ô nhiễm nên thời tiết không ôn hòa, khí hậu bất thường, thường xảy ra thiên tai bão lụt liên miên và đủ mọi loại bệnh tật. Khoa học mà không có đạo đức là khoa học giết người, giết người một cách kinh khủng, vì khoa học làm đảo lộn môi trường sống, làm đảo lộn tâm lý con người, biến con người thành ác thú... 

Đăng trong Vấn đạo

Nếu con người chúng ta mà sống thiện, thì loài vật sanh ra là loài vật hiền hòa, không bao giờ sanh ra loài hung dữ ăn thịt nhau. Các con thấy con bò, con trâu có ăn thịt nhau đâu, nhưng vẫn ăn cỏ. Bởi vì có những con vật hiền lành, nhưng vẫn có những con vật xé con này, giết con kia ăn. Đó là do ai mà ra những con vật này? - Từ môi trường, mà môi trường có từ trường ác và từ trường thiện. Mà từ trường ác, từ trường thiện này từ đâu lưu xuất ra? Nếu con người chúng ta mà luôn luôn hành động ác thì từ trường ác này càng tăng lên nhiều thì loài động vật ác càng sinh phát nhiều. Sự chết chóc đau thương trên hành tinh này rất là lớn. Cho nên sự tu tập của chúng ta trở về với đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình khổ người, khổ chúng sanh là sẽ đem lại hạnh phúc cho loài người vô cùng. 

Đăng trong Chép lời Thầy
Thứ ba, 05 Tháng 6 2018 16:26

Hạnh độc cư - (Diệu Quang)

Sống độc cư không có nghĩa là không nói chuyện, nhưng có chuyện gì để nói bây giờ, nên âm thầm lặng lẽ nỗ lực tu tập, không có phút giây nào rảnh rỗi mới gọi là độc cư. Trước các pháp tâm không bị cám dỗ là độc cư; trước những người thân quyến thuộc tâm không lay động thương ghét là độc cư; trước những lời mạ nhục phỉ báng tâm không giận hờn phiền não là độc cư; trước những cảnh thọ lạc, thọ khổ, bất lạc bất khổ, tâm không dao động là độc cư; trước những cảnh éo le đau khổ của kẻ khác tâm vẫn thanh thản, an nhiên, bất động là độc cư; trước cảnh chết chóc như chỉ mành treo chuông, tâm vẫn thản nhiên bất động là độc cư; trước cảnh ác thú và giặc cướp tâm vẫn an nhiên bất động là độc cư. Chứ không phải độc cư là không nói chuyện.

Đăng trong Vấn đạo

Sau khi đến thăm các cụ, các bác ở khu An Dưỡng, lúc trở về Mật Hạnh có nhiều trăn trở suy tư, nên xin gửi đến các cụ, các bác đôi dòng tâm huyết để khích lệ các cụ, các bác hãy giữ vững niềm tin và tinh tấn tu tập. Các bác ạ, thời gian trôi qua không bao giờ trở lại, do vậy các cụ, các bác hãy quý trọng từng giây, từng phút, từng giờ, hàng ngày siêng năng tu tập, luôn sống với tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự để vô thường đột ngột có mất thân thì có nơi trở về bình an trong từ trường thanh thản, không còn khổ đau, làm chủ sanh, già, bệnh, chết và chấm dứt tái sanh luân hồi. Ai trong các cụ, các bác cũng đều biết tái sanh đầy đau khổ trùng trùng… Thử hỏi một ngày một đêm các cụ, các bác có được bao phút giây “thanh thản, an lạc, vô sự” ?

Đăng trong Tâm thư

Kỷ niệm 90 năm ngày sinh của Ngài, chúng ta là những người mừng sinh nhật đức Trưởng lão là mừng ngày Phật ra đời, đó cũng là ngày mừng cho loài người trên thế gian này sẽ có một nền đạo đức nhân bản - nhân quả, đem lại cuộc sống đạo đức cho muôn người, muôn nhà. Người dựng lại nền đạo đức của Phật là đức Trưởng lão. Chúng ta nguyện tỏ lòng cung kính tôn trọng, biết ơn đến đức Trưởng lão bằng hành động sống không làm khổ mình, không làm khổ người và không làm khổ muôn loài chúng sanh. Ngày Phật đản quý vị hãy nguyện sống: nhìn lỗi mình, chẳng nhìn lỗi người, “người làm hay không làm, hãy tự nhìn thân ta, có làm hay không làm”Quý vị ngồi chơi giữ tâm thanh thản để thấy từng tâm niệm của mình mà sửa đổi thật nhẹ nhàng, ...

Đăng trong Tâm thư
Trang4 của46

Còn nguyên lời Thầy

Tấc bóng thời gian

Tấc bóng thời gian một tấc vàng

Tấc vàng tìm được không gì khó

Tấc bóng thời gian khó hỏi han



Giới luật

“Giới luật là nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh”. Nếu người nào làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh, tức là người đó đã phạm giới.



Tâm bất động

Vạn cảnh đang lay động

Tùy cảnh tâm an vui

Nhờ cảnh tâm vô trụ

Không buồn cũng không vui



Phản tỉnh

Con người sống trong thế gian này ít khi chịu khó phản tỉnh (soi lại) thân hành, khẩu hành, ý hành của mình mà thường phản tỉnh thân hành, khẩu hành, ý hành của người khác. Do đó, mọi người đã tự làm khổ mình khổ người, khổ cả hai.



Vượt qua

Đứng lại thì chìm xuống

Tiến lên thì trôi dạt

Chỉ có vượt qua



Chứng nghiệm giáo lý

Nếu giáo lý của tôn giáo nào chứng nghiệm được như khoa học thì giáo lý ấy là đạo đức nhân bản - nhân quả của loài người; còn giáo lý nào chứng nghiệm khoa học không được thì giáo lý ấy là giáo lý mơ hồ, trừu tượng, giáo lý mê tín, giáo lý ru ngủ con người giống như liều thuốc an thần. 



Sống là sự trả nghiệp

Sống là sự trả nghiệp, chứ không phải sự tham đắm. Vì nghiệp sanh chúng ta ra, nếu chúng ta trả nghiệp mà không tạo nghiệp mới thì làm gì có cuộc sống vị lai?



Giữ lòng yêu thương

Đánh mất lòng yêu thương chúng sanh là đánh mất mạng sống của mình.



Mục đích của đạo Phật

Mục đích của đạo Ta, không phải giới luật, không phải thiền định, không phải trí tuệ mà là tâm bất động giải thoát.



Thay đổi con người

Con người chúng ta là con người của nhân quả, của nghiệp lực THAM, SÂN, SI, MẠN, NGHI. Muốn thay đổi nó ta phải thay đổi thành KHÔNG THAM, KHÔNG SÂN, KHÔNG SI, KHÔNG MẠN, KHÔNG NGHI!



Đạo Phật là đạo đức

Đạo Phật là một nền đạo đức chứ không phải tôn giáo! Nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh.



Lòng yêu thương

Nếu sự sống có giá trị thì chỉ có lòng yêu thương mới bảo vệ giá trị sự sống ấy được. Vì sự sống không có lòng yêu thương, cho nên giá trị sự sống bị chà đạp, bị đánh mất. Trên đời, ai cũng có sự sống và muốn sống nhưng vì sự sống lại chà đạp lên giá trị sự sống, đành phải đánh mất lòng yêu thương. Quý vị nên nhớ câu này mãi mãi, vì mỗi khi có chướng ngại trong đời thì chỉ có lòng yêu thương mới đem lại sự sống bình an”



Buông xuống đi

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!

Chớ giữ làm chi có ích gì?

Thở ra chẳng lại còn chi nữa,

Các pháp vô thường, buông xuống đi!



Chia sẻ và giúp đỡ

Trong cuộc sống chúng ta nên luôn chia sẽ và giúp đỡ người khác, vì như thế là chúng ta đã đem lại niềm vui cho chính cuộc sống của mình.



Buông xuống đi

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!

Tâm hồn thanh thản chẳng sầu bi

Cuộc đời ngắn ngủi trong chớp mắt,

Còn có vui gì chẳng bỏ đi!?



Sanh làm người gặp được chánh pháp

Chúng ta là những người có đủ duyên nhất là có phước báu vô lượng, vô biên được sinh ra làm người, được học đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ cả hai thì thật là hạnh phúc nhất trần gian.



Thấy nhân quả

Phải thấy nhân quả, đừng thấy đúng sai, phải trái, xấu tốt, trắng đen, đó là sự thật của cuộc đời này, nếu thấy đúng sai, phải trái, tốt xấu, trắng đen, là thấy sai sự thật.



Đức hiếu sinh dung thông

Cuộc sống con người và vạn vật trên hành tinh này có một sự sống liên kết chặt chẽ với nhau, người này nương tựa vào người kia, người kia nương tựa vào người này để sống; người nương tựa với vạn vật mà sống, vạn vật nương tựa vào người mà sống... Do hiểu biết sự sống có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, chúng ta mới không làm khổ mình, khổ người và khổ muôn loài vật cho đên cỏ cây, đất đá, núi sông.



  1. Video mới nhất
  2. Video xem nhiều

Pháp nào thực tế cụ thể nhất để ngăn chặn xung đột và chiến tranh?

Chuyến thăm Phật tử 2006 - Hà Nội - (sư cô Diệu Minh) - (19-4-2006)

Ý kiến mới

Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!