Hello. Write your message here.

Arrow up
Arrow down

Tìm kiếm

Nhận tin bài qua email

Hiển thị bài viết theo nhãn: xả tâm
Thứ sáu, 11 Tháng 11 2016 14:48

Xả tâm an ổn - (Liễu Pháp) - (01/5/2001)

Sự tu tập theo Phật giáo là lúc nào tâm hồn cũng thanh thản, an lạc, đó là tu tập đúng, còn không thấy được trạng thái đó coi chừng tu sai, nhất là tu tập quá mõi mệt hoặc không xả tâm mà chịu đựng là sai, nên nghĩ ngơi và thư giãn. Vì cháu Ngọc con nên hỏi cháu tu tập như vậy: 1-  Có thấy thân tâm an ổn không? 2-  Có thích tu không? 3-  Có thấy xả tâm được không? 4-  Có còn ham vui ngoài đời không? 5-  Có ham muốn quần áo và đồ trang sức đẹp không? Nếu cháu thấy còn ham thích thì nên cho cháu vui thích như mọi cháu khác nhưng hướng dẫn cháu trí tuệ để tự cháu tiếp xúc với đời bằng đôi mắt nhân quả, bằng sự quán xét tư duy để cháu tự xả tâm thoát ra khỏi mọi sự cám dỗ của thế gian...

Đăng trong Tâm thư
Thứ năm, 27 Tháng 10 2016 18:59

Tổ chức đời sống tu hành - (Từ Nguyện)

Đạo Phật là đạo trí tuệ, phải thông minh, phải biết thời điểm (không gian và thời gian) để tu tập cho đến nơi đến chốn. Thời điểm kinh tế khó khăn, người ta giả danh tu sĩ đi xin ăn gạt lường lòng tín ngưỡng của tín đồ. Cho nên, hiện giờ chưa phải lúc thực hiện hạnh khất thực cao quý của người tu sĩ giải thoát, mà phải biết tổ chức cuộc sống cho tu sĩ để bảo đảm đời sống tu hành cho đến ngày viên mãn. Đường tu hành còn dài, hạnh khất thực chưa đủ để giải thoát sanh tử luân hồi, còn phải tu nhiều pháp khác nữa. Đừng nghĩ rằng hạnh đi khất thực là giải thoát hoàn toàn thì đó là nông nổi, không thấu suốt giáo lý của đạo Phật. Người tu hành chỉ dùng hạnh đi khất thực để giải thoát thì chẳng bao giờ có giải thoát...

Đăng trong Vấn đạo
Thứ hai, 17 Tháng 10 2016 05:44

Vượt qua nghịch cảnh - (Từ Nguyện)

Kinh Pháp cú dạy: “Lấy oán mà trả oán thì chồng chất thêm oán, lấy ân mà trả oán thì oán kia phải tiêu trừ”“Bởi vậy đạo Phật thiết lập chánh pháp, lấy bệnh khổ làm thuốc hay, lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai gốc làm giải thoát, lấy ma quân làm bạn đạo, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạn tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy kẻ chống nghịch làm người giao du, lấy sự thi ân như đôi dép bỏ, lấy xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm đà tiến thủ. Thế nên, trong chướng ngại mà vượt qua tất cả”. “Người học đạo ngày nay không dám dấn thân vào mọi sự trở ngại nên khi gặp trở ngại thì không thể nào đối phó. Chánh pháp cao thượng vì vậy mà mất cả, đáng tiếc, đáng hận biết bao”.

Đăng trong Vấn đạo

Đệ nhất pháp buông xuống của Phật giáo là lòng yêu thương vô bờ bến đối với mọi người, đối với vạn vật. Con có biết không? Đó chính là đạo đức hiếu sinh con ạ! Nó thường mang lại lợi rất lớn cho mình, cho người. Con đường tu theo Phật giáo chỉ dùng sự hiểu biết của con mà hóa giải được tâm đau khổ, nhờ đó tâm được giải thoát. Như vậy tu theo Phật giáo đâu phải khó khăn, chỉ cần biết buông bỏ là ngay tức khắc là có giải thoát. Xả tâm dễ nhất chỉ có lòng yêu thương, người có lòng yêu thương chân thật đối với mọi người là có tâm hồn thanh thản, an lạc và vô sự. Nhờ có lòng yêu thương mà các ác pháp dễ dàng xả bỏ. Có đúng như vậy không con? Nhờ con biết xả bỏ những lòng buồn phiền đau khổ, nên tâm con được an vui thật sự trong lòng, 

Đăng trong Tâm thư
Thứ ba, 20 Tháng 9 2016 17:08

Chiến thắng chính mình - Liễu Ngọc

Theo bản thời khóa tu tập con ghi lại giờ giấc tu tập, nếu cố gắng giữ theo thời khóa này tu tập luôn luôn ôm pháp, giữ pháp nhớ phải nhiệt tâm xả và ly ác pháp và tâm đời. Chừng nào tâm như cục đất thời mới xong, cố gắng lên con ạ: “Chiến thắng ngàn quân địch không bằng chiến thắng tâm mình”. Điều con nên chú ý: Lúc nào, thời nào luôn luôn phải nhớ pháp hướng tâm: “Tâm ly dục ly ác pháp”“Tâm phải từ bỏ lòng ham muốn và ác pháp”“Tâm phải đoạn diệt lòng ham muốn và ác pháp”“Tâm phải như cục đất, không còn được giận hờn, phiền não và ham muốn”“Tâm phải rộng như đất trời”; Con hãy cố gắng tu hành “diệt ngã, xả tâm, ly dục ly ác pháp cho rốt ráo”

Đăng trong Tâm thư

Nhân quả con quá nặng, nhưng nhờ Phật pháp và lòng tin nên con đã vượt qua. Đúng vậy, con có lòng cúng dường in kinh sách và hồi hướng cho mẹ con dù có ghi tên hay không ghi tên thì mẹ con cũng chuyển được nhân quả. Với số tiền con dành để xây dựng Trung Tâm Từ Thiện con cứ giữ đó, khi nào con thấy sức khỏe yếu thì gọi Liễu Vân (cô Thủy) đến gửi, để sau khi Hà nội có đủ duyên Thầy về đó xây dựng TTADTTCL[1]. Hiện nay thân có bệnh, con cứ xả tâm và giữ gìn tâm bất động, không buồn, không lo, luôn luôn để tâm thanh thản, an lạc và vô sự. Đó là con đã hộ trì và bảo vệ chân lý. Con cứ tu như vậy là giải thoát. Con giữ gìn tâm bất động, thanh thản là gặp Thầy con ạ!

Đăng trong Tâm thư

Trong hoàn cảnh của con, con nên nhìn thẳng và nhìn bằng đôi mắt nhân quả. Con không làm điều xấu thì có gì con phải xấu hổ. Khen chê là một lẽ thường tình ở thế gian. Dù chồng con có nghi nghờ thì đây là oan trái ở kiếp trước, con phải sống an vui để chuyển nghiệp, nếu con khổ sở buồn rầu là con đang trả nghiệp, còn con giữ gìn tâm thanh thản, an vui là con đã chuyển nghiệp của tiền kiếp. Chồng con trong kiếp này cũng chỉ là nhân quả nợ vay để mà vay trả có gì mà con phải khổ tâm. Con phải trau dồi thân tâm trong thiện pháp và luôn luôn ngăn và diệt ác pháp. Con phải mạnh dạn đừng yếu hèn để nhân quả tác động khổ đau. Phải đứng lên bằng đôi chân của mình, chiến thắng những ác pháp, ...

Đăng trong Tâm thư
Thứ hai, 04 Tháng 7 2016 15:16

Pháp tu cho người già - Diệu Đạo

 

Thân của con hay bệnh tật, tuổi thọ cũng cao, con chỉ còn tu hai pháp: 1-      Tu tập xả tâm với pháp tác ý. 2-      Tu giữ tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự với pháp môn Tứ Niệm Xứ. Tu trong hai oai nghi: ngồi, đi. Phải siêng năng tu tập hằng giây, hằng phút thì mới bảo vệ trạng thái thân tâm bất động. Thăm và chúc con mạnh, tu tập xả tâm tốt.

Đăng trong Tâm thư
Thứ ba, 21 Tháng 6 2016 07:17

Phật pháp tuyệt vời - Liễu Kim

Liễu Kim rất vững vàng trong lúc trả nghiệp. Nhưng chỉ có ai tu theo lộ trình Giới, Định, Tuệ của Thầy Chơn Như chỉ dạy thì mới thấy tuyệt vời nhất thế gian. Kính thưa các cư sĩ bốn phương! Nhờ có chánh pháp của Thầy dạy, Liễu Kim đã khéo léo tác ý để ứng dụng vào những lúc cam go khắc nghiệt nhất của cuộc đời, lúc trả nghiệp thân, thọ, tâm, pháp mà trong cuộc sống không ai tránh khỏi, nhất là căn bệnh nan y này, Liễu Kim sẽ phải khổ sở như thế nào? Ngay bây giờ Liễu Kim vẫn phải bình tĩnh, an nhiên, tự tại để chuẩn bị “thanh gươm thư hùng kiếm” của mình làm vũ khí làm chiếc phao đi theo Liễu Kim cho đến khi nào 4 duyên tứ đại tan rã.

Đăng trong Tâm thư
Thứ năm, 16 Tháng 6 2016 14:12

Nhiếp tâm đuổi bệnh - Tu tập tĩnh giác

Khi đang tu tập hay khi xả ra mà tâm luôn luôn còn thích tu, là tu tập đúng pháp, còn xả ra mà thấy mệt nhọc lừ đừ là tu sai pháp, nên dừng lại. Nhiếp tâm trong hơi thở dễ bị rối loạn hô hấp, vậy các con NÊN TU TẬP VỚI CÁNH TAY ĐƯA RA ĐƯA VÀO thì không sợ rối loạn hơi thở. Ở đây các con nên lưu ý, nhiếp tâm là mục đích tập TỈNH THỨC, nó chỉ là pháp trợ đạo cho pháp xả tâm, chớ không phải là pháp xả tâm. Pháp môn tu chính của con là pháp XẢ TÂM, LY DỤC LY BẤT THIỆN PHÁP. Cho nên, hằng ngày chỉ cần tu tập xả tâm để tâm được bất động, thanh thản, an lạc và vô sự.

Đăng trong Vấn đạo
Trang5 của12

Còn nguyên lời Thầy

Giới luật

“Giới luật là nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh”. Nếu người nào làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh, tức là người đó đã phạm giới.



Đức hiếu sinh dung thông

Cuộc sống con người và vạn vật trên hành tinh này có một sự sống liên kết chặt chẽ với nhau, người này nương tựa vào người kia, người kia nương tựa vào người này để sống; người nương tựa với vạn vật mà sống, vạn vật nương tựa vào người mà sống... Do hiểu biết sự sống có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, chúng ta mới không làm khổ mình, khổ người và khổ muôn loài vật cho đên cỏ cây, đất đá, núi sông.



Tấc bóng thời gian

Tấc bóng thời gian một tấc vàng

Tấc vàng tìm được không gì khó

Tấc bóng thời gian khó hỏi han



Đạo Phật là đạo đức

Đạo Phật là một nền đạo đức chứ không phải tôn giáo! Nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh.



Phản tỉnh

Con người sống trong thế gian này ít khi chịu khó phản tỉnh (soi lại) thân hành, khẩu hành, ý hành của mình mà thường phản tỉnh thân hành, khẩu hành, ý hành của người khác. Do đó, mọi người đã tự làm khổ mình khổ người, khổ cả hai.



Chứng nghiệm giáo lý

Nếu giáo lý của tôn giáo nào chứng nghiệm được như khoa học thì giáo lý ấy là đạo đức nhân bản - nhân quả của loài người; còn giáo lý nào chứng nghiệm khoa học không được thì giáo lý ấy là giáo lý mơ hồ, trừu tượng, giáo lý mê tín, giáo lý ru ngủ con người giống như liều thuốc an thần. 



Thấy nhân quả

Phải thấy nhân quả, đừng thấy đúng sai, phải trái, xấu tốt, trắng đen, đó là sự thật của cuộc đời này, nếu thấy đúng sai, phải trái, tốt xấu, trắng đen, là thấy sai sự thật.



Sanh làm người gặp được chánh pháp

Chúng ta là những người có đủ duyên nhất là có phước báu vô lượng, vô biên được sinh ra làm người, được học đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ cả hai thì thật là hạnh phúc nhất trần gian.



Buông xuống đi

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!

Tâm hồn thanh thản chẳng sầu bi

Cuộc đời ngắn ngủi trong chớp mắt,

Còn có vui gì chẳng bỏ đi!?



Sống là sự trả nghiệp

Sống là sự trả nghiệp, chứ không phải sự tham đắm. Vì nghiệp sanh chúng ta ra, nếu chúng ta trả nghiệp mà không tạo nghiệp mới thì làm gì có cuộc sống vị lai?



Chia sẻ và giúp đỡ

Trong cuộc sống chúng ta nên luôn chia sẽ và giúp đỡ người khác, vì như thế là chúng ta đã đem lại niềm vui cho chính cuộc sống của mình.



Thay đổi con người

Con người chúng ta là con người của nhân quả, của nghiệp lực THAM, SÂN, SI, MẠN, NGHI. Muốn thay đổi nó ta phải thay đổi thành KHÔNG THAM, KHÔNG SÂN, KHÔNG SI, KHÔNG MẠN, KHÔNG NGHI!



Buông xuống đi

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!

Chớ giữ làm chi có ích gì?

Thở ra chẳng lại còn chi nữa,

Các pháp vô thường, buông xuống đi!



Tâm bất động

Vạn cảnh đang lay động

Tùy cảnh tâm an vui

Nhờ cảnh tâm vô trụ

Không buồn cũng không vui



Lòng yêu thương

Nếu sự sống có giá trị thì chỉ có lòng yêu thương mới bảo vệ giá trị sự sống ấy được. Vì sự sống không có lòng yêu thương, cho nên giá trị sự sống bị chà đạp, bị đánh mất. Trên đời, ai cũng có sự sống và muốn sống nhưng vì sự sống lại chà đạp lên giá trị sự sống, đành phải đánh mất lòng yêu thương. Quý vị nên nhớ câu này mãi mãi, vì mỗi khi có chướng ngại trong đời thì chỉ có lòng yêu thương mới đem lại sự sống bình an”



Mục đích của đạo Phật

Mục đích của đạo Ta, không phải giới luật, không phải thiền định, không phải trí tuệ mà là tâm bất động giải thoát.



Giữ lòng yêu thương

Đánh mất lòng yêu thương chúng sanh là đánh mất mạng sống của mình.



Vượt qua

Đứng lại thì chìm xuống

Tiến lên thì trôi dạt

Chỉ có vượt qua



  1. Video mới nhất
  2. Video xem nhiều

Pháp nào thực tế cụ thể nhất để ngăn chặn xung đột và chiến tranh?

Chuyến thăm Phật tử 2006 - Hà Nội - (sư cô Diệu Minh) - (19-4-2006)

Chuyến thăm Phật tử 2006 - Hà Nội - (sư cô Diệu Minh) - (19-4-2006)

Ý kiến mới

Dạ, kính gửi quý bạn đọc Khách Tiến!

Quý bạn đọc vui lòng liên hệ với Ban kinh sách Tu viện Chơn ...
Dạ, kính gửi quý bạn đọc Khách Tiến!Quý bạn đọc vui lòng liên hệ với Ban kinh sách Tu viện Chơn ...
Dạ, kính gửi quý bạn đọc Khách Tiến!Quý bạn đọc vui lòng liên hệ với Ban kinh sách Tu viện Chơn ...
Dạ, kính gửi quý bạn đọc Khách Tiến!Quý bạn đọc vui lòng liên hệ với Ban kinh sách Tu viện Chơn ...
Dạ, kính gửi quý bạn đọc Khách Tiến!Quý bạn đọc vui lòng liên hệ với Ban kinh sách Tu viện Chơn ...
Dạ, kính gửi quý bạn đọc Khách Tiến!Quý bạn đọc vui lòng liên hệ với Ban kinh sách Tu viện Chơn ...
Dạ, kính gửi quý bạn đọc Khách Tiến!Quý bạn đọc vui lòng liên hệ với Ban kinh sách Tu viện Chơn ...