Thứ năm, 25 Tháng 1 2018 09:19

Sợ hãi thối lui

Bây giờ Thầy nói như thế này, tại con không hiểu, đạo Phật mục đích là sống đạo đức không làm khổ mình khổ người bằng tri kiến, tức là bằng cái sự hiểu biết của mình chứ không có tu tập cái gì khác lạ. Nhưng vì cái sức tỉnh thức của chúng ta không có đủ, buộc lòng chúng ta đi kinh hành để tỉnh thức phá cái buồn ngủ, hôn trầm đi, để giữ gìn giờ giấc không phi thời, để không chúng ta ăn ngủ phi thời, con hiểu không? Cho nên, mục đích của nó là sống đạo đức chứ không có gì hết, con sống đạo đức, con không làm khổ mình khổ người. Khi con nói một lời nói, một hành động làm khổ người khác là không được, làm sai. Cho nên, tự mình mình kiểm điểm được cái hành động đó, được từ cái suy nghĩ của con, suy nghĩ này mình sẽ làm khổ người khác đây, ...

Đăng trong Vấn đạo
Thứ tư, 06 Tháng 12 2017 16:07

Cúng dường đúng chánh pháp (Cô Thảo)

Đức Phật dạy chúng ta thắp 5 cây hương: Giới hương, định hương, giữ huệ hương, giải thoát, giải thoát tri kiến hương, nghĩa là mấy con giữ tâm thanh thản, an lạc, vô sự là mấy con đã thờ Phật trong tâm mấy con rồi. Phải tìm thấy một vị sư, một vị Thầy giới luật nghiêm chỉnh đến đó mà cúng dường.  Các con phải giữ gìn nghiêm chỉnh 5 giới của người cư sĩ. Mấy con phải giữ đúng đừng vi phạm giới nào, thì đó là mấy con đã cúng dường đúng chánh pháp cho chư Phật. Thầy chỉ có công ngồi viết, còn được phổ biến kinh sách đạo đức là do công của mấy con. Như vậy là mấy con cúng dường đúng chánh pháp, đem lợi ích cho muôn người. Một đồng, một cắc, dù ít, dù nhiều, mọi người đều góp nhau để đem đạo đức này cho mọi người.

Đăng trong Vấn đạo

Bởi vì Phật giáo không phải tôn giáo của một đất nước nào hết, Phật giáo là cả con người, chứ không phải là của một nước nào. Người nào cũng có thể vào con đường tu tập được. Bởi vì nó huấn luyện đạo đức sống không làm khổ mình khổ người, chứ nó không dạy một cái gì cầu khẩn hay một cái gì khác, một ông thần khác, một bà chúa khác, lạy lễ khác, … không có, không bao giờ có, mà chính hành động đạo đức của chúng ta. Cho nên đối với các tôn giáo, không có tôn giáo nào chướng ngại đối với nó hết, hoàn toàn là chỉ có sống đạo đức không làm khổ mình khổ người, cho nên nó không bị chống trên cái hệ tư tưởng tôn giáo và nó không bị nằm ở trong cái đảng phái nào...

Đăng trong Chép lời Thầy
Thứ năm, 30 Tháng 11 2017 09:43

Ấn tống kinh sách báo hiếu (Nguyên Tánh)

Thầy đã nhận được thư và tiền con gửi cúng dường. Với số sách Thầy gửi ra cho con, con hãy biếu tặng mọi người đã giúp con trong việc an táng mẹ con. Khi gửi tặng sách thì con ước nguyện mẹ con tái sanh nơi có đạo đức, gặp được Phật pháp, sớm tu hành. Đó là sự báo hiếu ích lợi rất lớn cho mình cho người. Thăm và chúc con mạnh khỏe, tu tập xả tâm tốt. Phải tự thắp đuốc lên mà đi để cứu mình ra biển khổ.

Đăng trong Tâm thư

Mà đạo Phật triển khai tri kiến của chúng ta làm cho chúng ta hiểu biết một cách rộng rãi, làm cho chúng ta giải thoát. Cho nên, trong con đường tu tập của đạo Phật là con đường trí tuệ. Thầy từng nhắc là phải triển khai tri kiến. Mà muốn triển khai tri kiến đó, chúng ta thường có những tâm niệm, tâm niệm thiện có, tâm niệm ác có. Chúng ta triển khai để tìm hiểu cái thiện này nó đem lại lợi ích cho mình, cho người hay hoặc là chỉ có cho một mình mình hay chỉ cho một mình người khác. Cái thiện của đạo Phật là làm thế nào cho chúng ta sống đạo đức không làm khổ mình khổ người. Còn nếu còn làm khổ người khác, khổ mình là không phải thiện của đạo Phật. Cho nên cần phải học Chánh kiến...

Đăng trong Chép lời Thầy
Thứ tư, 24 Tháng 5 2017 16:57

Tâm nguyện của Thầy - (Tâm thư 09)

Muốn làm nên một việc từ thiện lớn, lợi ích cho mọi người thì không có gì khác hơn là phải xây dựng một nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người. Và việc làm như vậy mới đúng ý nghĩa của từ thiện, thì việc từ thiện ấy phải được xác định cụ thể nói lên tình yêu thương của con người với con người qua trung gian của Trung Tâm An Dưỡng Từ Thiện. Nhờ có tình yêu thương của con người với con người, nó mới đem lại sự bình an, yên vui, hạnh phúc cho sự sống của muôn loài trên hành tinh này. Muốn được vậy thì mọi người phải biết đoàn kết, phải biết chung lưng đấu cật, phải biết yêu thương nhau chân thật và phải biết tha thứ những lỗi lầm của nhau thì mới làm nên sự nghiệp lớn, sự lợi ích lớn cho loài người. Chỉ có sự đoàn kết và thương yêu nhau thì việc gì cũng làm nên.

Đăng trong Tư liệu
Thứ tư, 03 Tháng 5 2017 14:55

Xuất gia (Minh Đạo)

Bởi vậy, đạo Phật lấy đạo đức nhân bản - nhân quả để đưa con người từ khổ đau đến giải thoát; từ bất hòa đến hòa hợp; từ hung ác đến hiền lành; từ gian xảo đến thành thật; từ ghét bỏ đến thương yêu; từ hận thù đến tha thứ, v.v.. Đời sống xuất gia tu không khó, đời sống tại gia tu rất khó, nhưng người nào tránh tu tại gia (ly dục ly ác pháp) mà tu xuất gia thì rất khó ly dục ly ác pháp vì thiếu đối tượng, cho nên tu chỉ ức chế tâm vào định mà định ấy không phải là chánh định, nó là tà định. Đệ tử của Phật chia làm hai giới: Xuất gia và tại gia. Nếu không chuẩn bị những pháp môn tu hành của người “tại gia” mà vội bước vào cửa người “xuất gia” thì sự tu hành đó mất căn bản. Hiện giờ, các con xem giới “xuất gia” đạo chẳng ra đạo, đời chẳng ra đời, phải không các con?

Đăng trong Vấn đạo

Xây dựng một nền đạo đức cho loài người, mang đến hạnh phúc cho họ, không phải việc làm trong một ngày, một năm, một trăm năm, mà cả vạn triệu năm. Vì thế chúng ta làm chưa xong, con cháu chúng ta sẽ tiếp tục làm và làm mãi đến khi nào trên thế gian này không còn mê tín lạc hậu, không còn người lừa đảo lường gạt kẻ khác, không còn kẻ hung ác giết người cướp của, không còn kẻ tranh danh đoạt lợi làm hại kẻ khác, v.v.. Chúng ta, những đứa con của Phật quyết tâm làm sáng lại nền đạo đức ấy, để đem lại cho con người một cuộc sống thanh thản, an lạc, đoàn kết thương yêu nhau, biết tha thứ đùm bọc nhau, tạo nên một xã hội trật tự, an ninh, phồn vinh và hạnh phúc. 

Đăng trong Tâm thư
Thứ hai, 17 Tháng 10 2016 05:44

Vượt qua nghịch cảnh - (Từ Nguyện)

Kinh Pháp cú dạy: “Lấy oán mà trả oán thì chồng chất thêm oán, lấy ân mà trả oán thì oán kia phải tiêu trừ”“Bởi vậy đạo Phật thiết lập chánh pháp, lấy bệnh khổ làm thuốc hay, lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai gốc làm giải thoát, lấy ma quân làm bạn đạo, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạn tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy kẻ chống nghịch làm người giao du, lấy sự thi ân như đôi dép bỏ, lấy xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm đà tiến thủ. Thế nên, trong chướng ngại mà vượt qua tất cả”. “Người học đạo ngày nay không dám dấn thân vào mọi sự trở ngại nên khi gặp trở ngại thì không thể nào đối phó. Chánh pháp cao thượng vì vậy mà mất cả, đáng tiếc, đáng hận biết bao”.

Đăng trong Vấn đạo

Khi đứng ra lãnh đạo trong các Ban để giúp đỡ người tu hành thì chỉ lòng thương yêu và tha thứ cho mọi lỗi lầm của người khác, nhờ đó các con làm việc gì cũng nên, cũng thành công. Tất cả mọi người trên thế gian này, có người thiện cũng có người ác, nhưng các con đừng ghét những người ác các con ạ! Họ vô minh lắm các con. Vì thế, chúng ta là những tu sĩ Phật giáo chỉ biết yêu thương và tha thứ mọi lỗi lầm của họ mà thôi. Đó là điều tốt nhất mà chúng ta sống đối xử với nhau như vậy các con ạ! Lấy tình thương mà đối xử với nhau như thời đức Phật đã dạy: “Thấy lỗi mình đừng thấy lỗi người”. Đừng lấy giới cấm của các Tổ đã phạt vạ, răn đe, tẩn xuất (xua đuổi) thì không đúng tinh thần từ bi yêu thương của Phật giáo.

Đăng trong Tâm thư
Trang2 của4