Đạo đức nhân bản là một bộ sách lớn dạy về những hành động đạo đức nhân bản của thân, khẩu, ý. Thân không làm những điều ác, khẩu không nói những điều ác, ý không suy nghĩ những điều ác, không làm khổ mình, không làm khổ người, không làm khổ muôn loài chúng sinh, không kể người có tôn giáo hay người không có tôn giáo. Hễ bất kỳ những ai sống trong cộng đồng xã hội cũng như sống trên hành tinh này, trái đất này đều cần phải học và cần am hiểu. Hầu hết con người sinh ra đều vô minh, không am hiểu về đạo đức nhân bản nên thân hay làm 3 điều ác, đó là: sát sinh, trộm cắp, tà dâm. Khẩu hay nói 4 điều ác, đó là: nói dối, nói thêu dệt, nói lật lọng và nói lời hung ác. Ý hay suy nghĩ 3 điều ác, đó là: tham lam, sân hận, si mê. 

Đăng trong Bài làm
Thứ hai, 05 Tháng 10 2015 07:00

Đạo Phật là đạo đức

Đạo Phật là một nền đạo đức chứ không phải tôn giáo! Nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh.

Đăng trong Tác ý
Thứ tư, 12 Tháng 8 2015 07:00

Tâm thư gửi báo Công An TP.HCM

Tai nạn giao thông trong những năm qua ở tất cả mọi nơi trên toàn quốc. Thật là đau xót và nhức nhối! Đây là nỗi bức xúc và rất nan giải mặc dù đã được Đảng, Chính quyền các cấp, các địa phương và ngành Cảnh Sát Giao Thông hết sức quan tâm. Chúng ta đã tiến hành nhiều biện pháp tuyên truyền giáo dục, hướng dẫn, tăng cường quản lý, xử lý theo luật, tổ chức liên tục các chiến dịch nhằm bảo đảo an toàn giao thông, nhằm hạn chế thấp nhất số vụ tai nạn. Song trong thực tế vẫn còn vấn đề cần phải giải quyết tận gốc. Sự hiểu biết về luật giao thông của người cùng phương tiện tham gia giao thông là quan trọng, nhưng điều quan trọng lớn hơn và then chốt, đó là đạo đức của người tham gia giao thông.

Đăng trong Tâm thư

Cầu mong sao cho mọi người, mọi nhà sớm nắm bắt được nền đạo đức này. Bởi chỉ có nền đạo đức này thì con người mới thật là con người, các vị có tin điều này không? Nền đạo đức nhân bản - nhân quả này tuyệt lắm, dạy đủ thứ, từ cách đối nhân xử thế, từ cách sống, cách ăn mặc... Một nền đạo đức mà lấy đức hiếu sinh làm gốc, một nền đạo đức mà không nhìn đời bằng cặp mắt đúng sai, phải trái, tốt xấu, mà nhìn đời với cặp mắt thiện ác; một nền đạo đức luôn mang lại niềm vui hạnh phúc cho mọi người, một nền đạo đức không tụng niệm ê a, không khấn vái cầu cúng khi đau bệnh, mà nó rất thiết thực, cụ thể không có ảo tưởng, mơ hồ, không nhờ vào tha lực, chỉ có tự mình đứng lên, tự mình sửa sai những hành động ác thành những hành động thiện

Nhưng điều quan trọng là nhân sự điều hành Trung Tâm. Điều này là một gánh nặng, phải là người thực tâm vì dân, vì nước, vì nền đạo đức của loài người mới thực tâm làm hết sức mình. Nếu nhân sự không có thì khó mà làm việc lớn. Người trong các ban phải rành nghiệp vụ của ban mình thì Trung Tâm hoạt động mới đi lên, chứ không phải thành lập có hình thức rồi chết mất. Thành lập không phải khó, nhưng duy trì Trung Tâm rất khó. Con có để ý điều này chưa? Số giảng viên ở đây mới tập sự còn yếu lắm, chưa nắm vững trọng trách của người giảng viên dạy đạo đức theo mô hình sư phạm truyền đạt tư tưởng đạo đức cho học viên với tình thương chan hòa giữa Thầy và trò. Mong sao mọi việc sẽ được tốt đẹp, sẽ có nhiều người tài đức ra giúp chúng ta. 

Đăng trong Tư liệu
Thứ hai, 27 Tháng 7 2015 07:00

Linh Hồn Không Có (Bút tích 26/07/2010)

Linh hồn là một vấn đề cần phải được xác định làm sáng tỏ, để mọi người không còn tin một cách mù quáng, lạc hậu như từ xưa cho đến ngày nay. Linh hồn là một danh từ chỉ cho những trạng thái trừu tượng siêu hình thường xảy ra xung quanh đời sống của con người mà ý thức của con người không thể làm sao hiểu nổi. Từ xưa đến nay, từ Đông sang Tây các nhà khoa học đã bỏ biết bao nhiêu thời gian và công sức nghiên cứu, truy tìm để xác định và trả lời cho mọi người biết “Linh hồn có hay là không?”. Nhưng đến ngày nay câu trả lời ấy vẫn còn là một ẩn số. Chính vì tin có linh hồn nên con người đã trở thành những người mê tín mù quáng, hiểu biết không sâu sắc. 

Đăng trong Bút tích gốc
Thứ tư, 22 Tháng 7 2015 07:00

Nhân quả dạy người tu hành

Muốn dứt trừ bệnh này bằng cách chuyển nghiệp thì thầy Thông Vân phải dạy phật tử tu tập thọ Bát Quan Trai xả tâm, chứ không nên dạy tu tập thọ Bát Quan Trai ức chế tâm. Đồng thời, thầy Thông Vân phải tu tập có đối tượng để xả tâm ly dục ly ác pháp, chứ không nên tu tập không đối tượng, vì tu tập không đối tượng thầy sẽ bị ức chế tâm và bệnh cũ tái phát. Tu tập như vậy có nghĩa là thầy sống tiếp duyên với mọi người bình thường, nhưng lúc nào cũng giữ gìn phòng hộ mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý và trên bốn chỗ: thân, thọ, tâm, pháp thường xuyên quán xét và đẩy lui các chướng ngại pháp. Tu tập rất bình thường nhưng lại không bị ức chế tâm, kết quả sẽ mang đến cho thầy một tâm bất động trước các pháp và các cảm thọ. 

Đăng trong Vấn đạo

Như mọi người đều biết, lúc sinh thời, Bác Hồ kính yêu rất chăm lo việc giáo dục đạo đức, xây dựng con người mới. Trước lúc vĩnh biệt chúng ta, trong di chúc, Bác cũng thiết tha căn dặn toàn Đảng, toàn dân điều này. Trong đời sống, con người vô đạo đức, hành động của họ không khác gì một con thú vật. Một gia đình thiếu đạo đức là một gia đình đau khổ. Một xã hội thiếu đạo đức là một xã hội mà mọi người sống gian ác, xảo trá, lường gạt, bon chen chà đạp lên nhau để cướp miếng ăn, của cải vật chất và danh lợi. Ở đó, đồng tiền được xem là trên hết. Một đất nước không có đạo đức là một đất nước không phồn vinh thịnh trị, mưa không thuận gió không hòa, thường xảy ra trộm đạo cướp của giết người, bạo loạn binh đao xung đột khiến cho đất nước đó không an bình.

Đăng trong Tâm thư
Thứ năm, 05 Tháng 2 2015 07:00

Tâm thư gửi Thanh Quang (15/01/2006)

Giáo trình con viết Thập Thiện như vậy là thông suốt, nhưng giáo án Thập Thiện bài học nghĩa lý sâu rộng hơn Ngũ Giới để truyền đạt tư tưởng đạo đức cho học viên thấu triệt, nên khi biên soạn phải cân nhắc rất kỹ từng lời nói, hành động và suy nghĩ. Về phần tu, vào lớp học để triển khai tri kiến đạo đức, để thấm nhuần đức hiếu sinh để mình là lòng thương yêu, lòng thương yêu là mình, chính đó là đệ nhất pháp. Về thất có giờ nhất định phải tu tập nhiếp tâm và an trú cho được từ 1 phút cho đến 10 phút trên Tứ Niệm Xứ, từ 10 phút đến 30 phút. Hết giờ tu nhiếp tâm thì phải triển khai tri kiến đức hiếu sinh của từng bài học ở lớp để thấu triệt từng góc độ đạo đức hiếu sinh ở chổ nào.

Đăng trong Tư liệu
Thứ năm, 15 Tháng 1 2015 07:00

Đạo Đức Giải Thoát

Bởi vậy, Đạo Đức Giải Thoát là đạo đức giải quyết tâm con người. Nó không phải giải quyết mọi sự việc vì nó biết mọi sự việc là duyên khởi trùng trùng. Giải quyết sự việc ví như “con dã tràng xe cát”. Bởi giải quyết tâm mà mọi sự việc đều được an bài và yên ổn. Tại sao vậy? Tại vì tâm là chủ của các pháp. Tâm an thì pháp an. Tâm thanh tịnh thì pháp thanh tịnh. Tâm không sân thì pháp không sân. Do đó, giải quyết tâm là giải quyết đầu mối của các pháp. Bởi vậy, người học Đạo Đức Giải Thoát phải rõ mọi sự việc, mọi hoàn cảnh là nhánh lá của một cái cây - còn tâm chính là gốc cây. Cũng như mọi sự việc và mọi hoàn cảnh là quả mà chính tâm là nhân. Nếu giải quyết tâm là giải quyết nhân, giải quyết nhân thì quả không có.

Đăng trong Chép lời Thầy
Trang3 của4