Chuyên mục góc tu sinh

Tìm kiếm

Nhận tin bài qua email

1.a-Mật ong là thực phẩm của loài ong con, khi người ta lấy là một số loài ong con phải chết. Mật ong và yến là sữa để nuôi con như người mẹ nuôi con. Mẹ mà không sữa thì con không thể nào sống được thì người mẹ đau khổ biết là dường nào! Loài ong, loài yến cũng vậy, chúng khạc ra máu để nuôi con. Vì đạo đức hiếu sinh chúng ta hiểu sự đau khổ của loài vật như vậy, nên chúng ta có chết cũng không bao giờ uống mật ong và yến. Phải không các con? Sữa bò cũng vậy các con ạ, người ta vắt sữa bò bằng máy khiến cho con bò đau đớn và quỵ cả hai chân. Thấy cảnh này ai nỡ lòng nào uống sữa. Chúng ta sẽ uống sữa thảo mộc như sữa đậu nành, sữa bắp, sữa ngũ cốc, v.v..

Đăng trong Tâm thư

Diệu Linh tiếp thu bài học đạo đức hiếu sinh nghĩa lý rõ ràng cụ thể. Mỗi lần học một bài học đạo đức là mỗi lần thấm nhuần thêm lòng yêu thương và cứ thế, một ngày nào đó Diệu Linh sẽ trở thành nhà từ tâm như ông Phú Lâu Na chỉ biết thương người, thương sự sống vạn vật. Chính lúc đó Diệu Linh đã chứng đạo. Người chứng đạo là người biết thương yêu chứ không biết giận hờn ai cả. Một tháng học trôi qua mà kết quả học tập của con rất đáng khen, hãy cố gắng! Thầy chịu khó biên soạn những bài học đạo đức cho các con mà các con chăm học và tiếp thu được như vậy Thầy rất mừng và viết không biết mỏi mệt.

Đăng trong Tâm thư

Học đạo đức hiếu sinh mà không biết áp dụng đức hiếu sinh vào đời sống hằng ngày thì đó là học chơi, học để cho biết, chứ học như vậy không có lợi ích gì, nếu có lợi ích cũng chỉ bằng một phần mười. Cho nên, học đạo đức cần phải biết áp dụng thực hành vào đời sống hằng ngày thì mới có lợi ích thiết thực cho mình, cho người và cho tất cả muôn loài chúng sinh. Tập sách “Áp dụng đức hiếu sinh vào đời sống hằng ngày” của nhiều tác giả tu sinh tại Tu Viện Chơn Như đã nói lên được sự quyết tâm áp dụng đạo đức hiếu sinh vào bản thân của mình để không làm khổ mình, khổ người và khổ cả hai. Những sự áp dụng này rất thực tế và cụ thể, vì thế chúng tôi cho in thành sách để những ai hữu duyên gặp được sách đạo đức này sẽ áp dụng vào đời sống, ...

Đạo đức hiếu sinh là nòng cốt, là nền tảng giúp cho người thực hiện đời sống đạo đức biết thương mình, thương người, thương tất cả muôn loài vạn vật, đến cỏ cây hoa lá, tình yêu thương ấy xuất phát từ lòng từ bi chân thật của con người. Hạt giống từ bi ấy đều có ở mỗi con người, nhưng vì do vô minh che lấp, nên duyên lành hay nghiệp lực mà tự nó phát huy mà bùng lên, nếu vì nghiệp lực thì cảnh trái ngang đau khổ toàn là ác pháp đưa đến, hoàn cảnh thúc bách khiến ý nghĩ ác, hành động ác; còn người có duyên lành trước đã gieo giống thiện thì gặp được chánh pháp, gặp được thiện hữu tri thức, gặp được thánh nhân A La Hán dẫn dắt, chọc thủng màn vô minh, vun quén mầm non thánh thiện bằng những bài học đạo đức hiếu sinh thật tế ở ngoài đời.

Muốn giải trình một đáp án cho đầy đủ thì các con phải dựa vào ba nơi: bản thân (đạo đức bản thân), gia đình (đạo đức gia đình) và xã hội (đạo đức xã hội) mà triển khai đức hạnh. Triển khai như vậy là triển khai tri kiến giới luật đạo đức để chuyển đổi thân tâm của mình, khiến cho cuộc sống vô đạo đức trở thành có đạo đức. Vì thế,đức Phật dạy: “Tri kiến ở đâu thì giới luật (đức hạnh) ở đó, giới luật (đức hạnh) ở đâu thì tri kiến ở đó. Giới luật làm thanh tịnh tri kiến, tri kiến làm thanh tịnh giới luật”. Các con càng triển khai tri kiến giới luật đức hạnh thì tâm các con càng thanh tịnh và dễ dàng bất động, cho nên việc biên soạn giáo án là một điều cần thiết giúp tâm các con tu tập bất động. Vậy các con phải cố gắng hơn trên việc biên soạn giáo án. Vì nó là nguồn tri kiến giải thoát vô tận.

Đăng trong Tâm thư

Một con người thiếu đạo đức cũng giống như một con thú vật, nhưng con thú ấy lại mang lốt người. Con người ấy chẳng bao giờ có một tâm hồn thanh thản, an lạc và vô sự. Cuộc đời của họ chẳng có hạnh phúc, thường sống trong tâm trạng đau khổ, giận hờn, phiền muộn, lo âu, sợ hãi, bất an, bất toại nguyện v.v.. Một gia đình thiếu đạo đức là một gia đình đau khổ, phần đông mọi người sống trong gia đình đó chỉ còn biết chịu đựng với nhau, chịu đựng để mà sống, sống trong khổ đau, nên không bao giờ tìm được chân hạnh phúc, an vui chân thật. Sống trong gia đình đó cũng giống như sống trong địa ngục, địa ngục của trần gian.

Đăng trong Bút tích gốc
Thứ tư, 12 Tháng 11 2014 07:00

Đạo đức làm người - Tập 1

Một con người thiếu đạo đức cũng giống như một con thú vật, nhưng con thú ấy lại mang lốt người. Con người ấy chẳng bao giờ có một tâm hồn thanh thản, an lạc và vô sự. Cuộc đời của họ chẳng có hạnh phúc, thường sống trong tâm trạng đau khổ, giận hờn, phiền muộn, lo âu, sợ hãi, bất an, bất toại nguyện, v.v.. Một gia đình thiếu đạo đức là một gia đình đau khổ, phần đông mọi người sống trong gia đình đó chỉ còn biết chịu đựng với nhau, chịu đựng để mà sống, sống trong khổ đau, nên không bao giờ tìm được chân hạnh phúc, an vui chân thật. Sống trong gia đình đó cũng giống như sống trong địa ngục, địa ngục của trần gian.

Đăng trong Sách xuất bản
Thứ bảy, 17 Tháng 5 2014 07:00

Đường về xứ Phật (tập 8)

Sau khi đọc xong tập bốn, tập năm, tập sáu và tập bảy “Đường Về Xứ Phật”, quý vị đã thấy rõ âm mưu thâm độc của Bà La Môn Giáo, có thâm ý từ xưa quyết tâm diệt Phật giáo trên hành tinh này, nên đã khéo léo lồng giáo pháp của mình vào kinh sách của đạo Phật để rồi biến Bà La Môn Giáo trở thành Phật giáo phát triển, bằng những bài kinh gạch nối trong các bộ kinh A Hàm, nhất là bộ kinh Tăng Nhất A Hàm, để biến giáo lý chân chánh của đạo Phật thành giáo lý ngoại đạo... Hiện giờ, giáo pháp phát triển đã được ăn sâu và ngự trị trong lòng tín đồ Phật giáo, nó trở thành một truyền thống ăn sâu vào tư tưởng của con người, theo kiểu cha truyền con nối (tổ tổ truyền nhau),

Đăng trong Sách xuất bản