Tìm kiếm

Danh mục tư liệu

Nhận tin bài qua email

Nếu thật sự con không còn khởi niệm thì con trở thành cục đá, gốc cây. Đạo Phật là đạo TRÍ TUỆ, vì thế trước các ác pháp tâm không giận hờn phiền não, cũng như đứng trước các dục mà không bị lôi cuốn, đắm mê, chớ không phải không niệm. Tịnh mà không niệm là sai, là không hiểu nghĩa của Tịnh. Niệm tịnh là những niệm an vui, yên ổn. Nếu con bảo tâm con không niệm, sao con biết mọi vật xung quanh con? Con hiểu sai chữ niệm, vì chữ niệm có hai nghĩa rất rõ: -  Niệm là sự tư duy suy nghĩ. -  Niệm chỉ là biết mọi vật đang xảy ra xung quanh con. Vậy biết niệm nào đúng, niệm nào sai? -  Niệm đúng là tư duy suy nghĩ điều thiện. -  Niệm sai là tư duy suy nghĩ điều ác....

Đăng trong Tâm thư
Thứ bảy, 21 Tháng 11 2015 07:48

Bài kiểm tra tri kiến số 1

1/   TÂM BẤT ĐỘNG, THANH THẢN, AN LẠC VÀ VÔ SỰ là tâm ở trạng thái NIẾT BÀN của Phật giáo, khi tâm ở trạng thái này thì không có một ác pháp nào tác động được. Muốn giữ gìn và bảo vệ chân lý này để chứng đạo thì chỉ có pháp NHƯ LÝ TÁC Ý. Khi tác ý câu này phải để tâm tự nhiên không ức chế, ý thức cũng không bám giữ câu tác ý. 2/       Khi tâm sanh khởi niệm thì phải biết PHÂN BIỆT niệm đó. Có 3 loại niệm: Niệm THIỆN, niệm ÁC và niệm KHÔNG THIỆN KHÔNG ÁC. Ví dụ: Có niệm ÁC thì TÁC Ý đuổi đi hoặc dùng TRI KIẾN NHÂN QUẢ quán triệt. 3/       Khi bị hôn trầm thì ĐI KINH HÀNH hoặc dùng pháp THÂN HÀNH NIỆM có nghĩa là tác ý trước thân hành sau...

Đăng trong Học tập